Igreja Ortodoxa da Diáspora Grega no Brasil Santo Sínodo Grego Ortodoxo da Diáspora no Brasil
Padre Nikolas Coelho, Relações Públicas da Metropólia do Ceará e Nordeste do Brasil.
A IGREJA ORTODOXA
Por Cristóvão Junior, O Jovem, Grego Ortodoxo de Teresina – Piauí
ORIGENS
O Cristianismo originado na Palestina, difundiu-se rapidamente por todo o Mediterrâneo e, ao final do quarto século, foi reconhecido como a religião oficial do novo Império Romano ou Império Bizantino. Visto no contexto de seu crescimento histórico, foi um movimento religioso unificado, apesar de multiforme em vários aspectos. Foi grandemente vivo e dinâmico em seu desenvolvimento histórico.
O Cristianismo Católico Ortodoxo permaneceu essencialmente indiviso. Seus cinco maiores centros administrativos estavam localizados em Roma, Constantinopla (atualmente Istanbul), Alexandria, Antioquia e Jerusalém. A definição da doutrina e normas cristãs foi conseguida através dos grandes Concílios Ecumênicos, o primeiro dos quais foi reunido em 325 AD. Todos os líderes e centros de Cristianismo foram representados nestes Concílios e tomaram parte nas deliberações.
O primeiro grande cisma ou separação teve lugar nos séculos quinto e sexto, em virtude principalmente do entendimento a respeito da pessoa de Cristo. Determinadas antigas e veneráveis Igrejas Orientais são completamente semelhantes à Igreja Ortodoxa em caráter, costumes e culto. São de dois tipos, um chamado a Igreja Nestoriana ou Assíria do Oriente, e o outro grupo muito maior, intitulado Pré-Calcedoniano, por causa de sua não aceitação do Concílio de Calcedônia (451 AD). As Igrejas pré-calcedonianas incluem a Igreja Copta do Egito, a Igreja Etíope, a Igreja Apostólica Armênia, a Igreja de São Tomé na Índia, e a Igreja Siriana Jacobita de Antioquia. Ao todo contam aproximadamente 22 milhões de fiéis.
A religião cristã foi a principal influência no Império Bizantino, moldando sua cultura, leis, arte, arquitetura e vida intelectual. A harmonia entre as esferas civil e eclesiástica, Império e Igreja, raramente foi quebrada, de tal modo a apresentar um Império Cristão verdadeiramente unificado, um universo Cristão. Este relacionamento sinfônico de fé e cultura é um legado distintivo da Igreja Ortodoxa que mais tarde foi transmitido aos povos eslavos da Europa Oriental e Rússia.
Após o Sétimo Concílio Ecumênico em 787 AD, a unidade básica de fé e vida eclesiástica entre Oriente e Ocidente começou a desfazer-se, devido a uma variedade de diferenças teológicas, jurisdicionais, culturais e políticas. Isto finalmente conduziu ao Grande Cisma de 1054 AD, entre Oriente e Ocidente. Esta divisão infeliz foi agravada até ao ponto de uma completa ruptura na comunicação entre a Igreja Ortodoxa e Católica Romana. Séculos mais tarde, os protestos contra Roma na Europa Ocidental deram origem à Reforma Protestante. Em nossos dias, as Igrejas Orientais pré-Calcedonianas, a Igreja Ortodoxa, a Igreja Católica Romana e as várias Igrejas e grupos Protestantes compõem o largo espectro de Cristianismo.
Após o Grande Cisma o Cristianismo Ortodoxo continuou a progredir separado do Cristianismo Ocidental. Obstinadamente conservador, confiando em seu conceito dinâmico de Tradição, preserva as formas clássicas de vida e dogma cristãos até os dias de hoje. É muito mais uma Igreja "popular", estreitamente identificada com a vida nacional e aspirações de seu povo. Em países ortodoxos tradicionais é difícil separar a vida religiosa da secular, uma vez que é uma coisa só nas mentes do povo. A Ortodoxia absorveu e em alguns casos ainda moldou as tradições culturais de muitas nações, principalmente no Oriente Próximo, os Bálcãs e Grécia, Europa Oriental e Rússia. É, para muitas destas nações, a religião nacional. Em outras terras, naturalmente, é um grupo minoritário muito pequeno. De fato, grande número de Cristãos Ortodoxos hoje vive em repúblicas socialistas secularizadas ou oficialmente ateísticas e dão testemunho de sua fé sob condições de ativa perseguição e intolerância. São verdadeiros mártires da fé.
O NOME “IGREJA GREGA”
Muitos nomes têm sido usados através dos séculos para descrever a Igreja Ortodoxa e seus mais de 250 milhões de adeptos. "Grega", "Oriental", "Ortodoxa", "Una, Santa, Católica e Apostólica", todas são designações apropriadas.
A Igreja Ortodoxa é denominada "Igreja Grega" porque o grego foi a primeira língua da Igreja Cristã antiga, através da qual nossa Fé foi transmitida. O Novo Testamento foi escrito em grego, e os primitivos escritos dos antigos seguidores de Cristo eram em língua grega. A palavra "grega" não é usada para descrever apenas as pessoas cristãs ortodoxas daGrécia e outros povos de língua grega. Mais propriamente, é usada para descrever os cristãos que se originaram da primitiva Igreja Cristã de língua grega e que se utilizaram do pensamento grego para encontrar representações apropriadas da Fé Ortodoxa.
A palavra "Ortodoxa" é derivada de duas pequenas palavras gregas: "orthos" que significa correta e "doxa" significando fé ou glorificação. Deste modo, usamos a palavra "Ortodoxa" para indicar nossa convicção de que acreditamos e glorificamos a Deus de forma correta. Damos grande importância à tradição, integridade e fidelidade Apostólica no decurso de uma história de 2.000 anos.
É também conhecida como "Igreja Oriental" para destingui-la das Igrejas do Ocidente. "Oriental" é usado para indicar que no primeiro milênio a influência desta Igreja estava concentrada na parte oriental do mundo cristão e para mostrar um número muito grande de membros de outra nacionalidade que não a grega. Deste modo, os Cristãos Ortodoxos por todo o mundo usam vários títulos étnicos ou nacionais: "gregos", "russos", "sérvios", "romenos", "ucranianos", "búlgaros", "antioquinos", "albaneses", "cárpato - russos", ou de forma mais abrangente como "Ortodoxos Orientais":
No Credo Niceno de fé nossa Igreja é definida como a "Igreja Una, Santa, Católica e Apostólica": "Una" porque apenas pode haver uma só Igreja verdadeira, com um só chefe que é Cristo. "Santa" porque a Igreja procura santificar e transformar seus membros através dos Sacramentos. "Católica" porque a Igreja é universal e tem membros em todas as partes do mundo. A palavra "Católica" provém da palavra grega "Katholikos" que significa mundial ou universal. "Apostólica" porque sua doutrina está estabelecida sobre os fundamentos colocados pelos Apóstolos, de quem a Igreja recebeu seus ensinamentos e autoridade sem ruptura ou mudança.
Todos estes títulos são limitados em certos aspectos, uma vez que descrevem os Cristãos como pertencentes a Igrejas históricas ou regionais particulares da comunhão Ortodoxa. O Cristianismo Ortodoxo não está de modo algum limitado ao Oriente, nem em termos de sua própria auto - definição, ou de localização geográfica. Há muitos Cristãos Ortodoxos que vivem no Ocidente, e estão rapidamente tornando-se completamente integrados: espiritual, intelectual e culturalmente à vida ocidental.
A IGREJA ORTODOXA HOJE
A Igreja Ortodoxa hoje é uma comunhão de Igrejas autogovernadas, cada uma independente administrativamente da outra, mas unidas pela fé e espiritualidade comuns. Sua unidade fundamental está baseada na identidade de doutrinas, vida sacramental e culta, que distingue o cristianismo ortodoxo. Todos reconhecem a preeminência espiritual do Patriarca Ecumênico de Constantinopla, que é reconhecido como "primus inter pares", primeiro entre iguais. Todas têm plena comunhão umas com as outras. A tradição viva da Igreja e os princípios de concórdia e harmonia são expressos por meio de parecer comum do episcopado universal assim que as necessidades aparecem. Em todos os outros assuntos, a vida interna de cada Igreja independente é administrada pelos bispos daquela Igreja particular. Conforme o antigo princípio de um só povo de Deus em cada lugar e o sacerdócio universal de todos os crentes, o laicato compartilha igualmente a responsabilidade pela preservação e propagação da Fé e da Igreja cristã.
Além dos quatro antigos Patriarcados de Constantinopla, Alexandria, Antioquia e Jerusalém, com suas várias subdivisões geográficas e eclesiásticas, também há muitas Igrejas Cristãs Ortodoxas independentes ou autocéfalas. Estas incluem as Igrejas da Rússia, Romênia, Sérvia, Bulgária, Grécia; Geórgia, Chipre, Checoslováquia, Polônia, Finlândia, Albânia e Sinai. Igrejas Ortodoxas autônomas menores e missões podem ser encontradas em todos os continentes ao redor do mundo.
Somos Comunidade de Monges Crisostomitas (Masculino e Feminino) - MONASTÉRIO SÃO JOÃO CRISÓSTOMO. Assim começamos em 1986 e sempre seremos o que hoje, somos: COMUNIDADE MONÁSTICA SÃO JOÃO CRISÓSTOMO com o nosso Abade Dom Kyrillos: Pai e irmão de todos que somos do Espírito do Abbey Pather.
Em 14 de setembro de 2001, o Metropolitano Timotheos Athanasious por escrito e em mensagem ao Protopresbítero Athanásios Tsalikis, Eparca de São Paulo, Chanceler da Santa Hierarquia da Diáspora & Grécia no Brasil, comunicou a eleição Episcopal do Abade Raimundo Bezerra (Kyrillos). Em 18 de novembro de 2001, Bispo Kyrillos foi consagrado pelo Metropolitano Timotheos (Athanassious), Juiz Chefe do Supremo Tribunal Sinodal da Diáspora - Hellas, pelo Bispo Pavlos Chatzikyriakos, Secretário Geral do Santo Sínodo Ortodoxo da Diáspora - Hellas, na Igreja Metropolitana Grega Ortodoxa de São Paulo e com as bênçãos do Topotiritou Exarca Metropolitano da Diáspora - Hellas, Timotheos (Athanassious). O Bispo Kyrillos foi designado Eparca do Ceará - Nordeste no Brasil.
Isto posto, por RESOLUÇÃO SINODAL nº 400/949 em Atenas, dia 12 de fevereiro de 2002, durante a Reunião dos Santíssimos Bispos dde GOX of Holy Synod Orthodox for Diaspora and Hellas Old Calendar (Patrioy) (Smirnis 42 B esquina com a Rua Michail Voda – CP 104 39 Atenas); para Archdiocese Hellenic Orthodox Church in Diaspora Old Calendar (Patrioy)of Athens foi adotada a resolução de Constituição da Diocese (Eparquia) do Ceará com Sede no Monastério São João Crisóstomo à Rua 15, Nº 15, Conjunto Industrial - Maracanaú - Ceará - Brasil. CEP 61925330, tendo como Bispo Diocesano (Eparca), o Dom Abade Kyrillos. Surgiu neste dia (12 de fevereiro de 2002) A NOSSA EPARQUIA DA IGREJA ORTODOXA DA DIÁSPORA E GRÉCIA NO BRASIL da Santa Igreja Católica Apostólica Ortodoxa da Diáspora e Grécia no Brasil - Old Calendar (Patriou).
Em carta firmada no dia 19 de março de 2006, por Dom Athanásios, Metropolita do Brasil e América Latina, Presidente do Sínodo Ortodoxo da Diáspora e da Grécia noBrasil para Santa Igreja Católica Apostólica Ortodoxa da Diáspora e da Grécia no Brasil, em resposta ao pedido de Excardinação para integrar o Santo Sínodo Ortodoxo Ucraniano da AUOCA, que com Sua aprovação fui desligado do rol de membros do Santo Sínodo Ortodoxo da Diáspora - Hellas.
Registre-se que, neste período de transição, eu, Bispo Kyrillos era Eparca do Ceará e Nordeste do Brasil, bem como, CHOREPÍSCOPO da Metropólia Ortodoxa da Diáspora e Grécia no Brasil, sob Jurisdição do Metropolitano Athanásios Tsalikis.
Pós Desligamento do Santo Sínodo Ortodoxo da Diáspora -Hellas, este Bispo Eparca Kyrillos, gozando da liberdade que lhe era conferido,
solicitou junto ao Arcebispo Maior de Equador, Centro e América do Sul, ao Metropolita Ioan, Primado do Santo Sínodo da AUOCA que em virtude da reunião de 14 de julho de 2005, onde o Santo Sínodo Ortodoxo Ucraniano da UAOC-C com total acordo de todos os Arcebispos e Bispos, decidiu incardinar ao Bispo Kyrillos e sua Diocese no Brasil sob o Omofórion de Sua Beatitude Moisey daUAOC-C-UKRAINIAN ORTHODOX AUTOCEFALOUS CHURCH - CANONICALcomo membro da Santa Hierarquia do Santo Sínodo e como Bispo deste País; em que esta decisão lhe foi transmitida em 18 de julho de 2005. que institui como Bispo - Presidente, Kyrillos Raimundo Bezerra Alves, nomeado Eparca Geral do Brasil; que segue todos os princípios do cristianismo primitivo ensinadopor Jesus e seus Apóstolos, pelos Santos Bispos Ortodoxos do Oriente, portadoresda Sucessão Apostólica de Jesus e seus Apóstolos, e pelos sete Primeiros Concílios e Santos Sínodos, sua reintegração ao Santo Sinodo Ortodoxo da AUOCA como Jurisdição continuadora, legitimamente da UAOC-C,e, por decisão em 24 de março de 2006, foi reintegrado com todos os direitos e poderes episcopais, bem como Sua Eminência, Metropolita de toda a América, Presidente do Santo Sinodo AUOCA assistido por Vladyka Crisóstomo sem objeção alguma dos membros sinodais consultados reseolve designar-me ARCEBISPO DO BRASIL para o Arcebispado do Brasil como Jurisdição membro da IGREJA ORTODOXA UCRANIANA AUTÔNOMA NA AMÉRICA - AUOCA e seu Santo Sinodo Ortodoxo Ucraniano Autônomo na América, conforme transcrição a seguir:
AUTONOMOUS UKRAINIANORTHODOXCHURCH INAMERICA OFFICES OF THE PRIME BISHOP
My dear Brother, Vladyka Kyrillos,
Peace be with you!
It is with the greatest joy and peace in my heart that I welcome you back to your family. During the past several months, trust that we have all been praying that the Holy Spirit would guide and strengthen you and lead you to where He and he alone felt you should be.
I am grateful for your honesty and can appreciate your struggle. Now, dear Brother, you are in the family, and we will walk beside you.
On the part of our jurisdiction,I would appoint you as:
ARCEBISHOP OF BRAZIL
and pray that you and Archbishop Chrysostomos will work together for the good of the People of God and the clergy and monastics of South America and walk together astrue brothers. Hopefully, working together, the life of our jurisdiction can be sharedwith the People of God and clergy inSaoPauloand the other areas of your beautiful country Archeparchy.
You are in my heart and prayers, always.
With fraternal love,
+ IOAN
TRADUÇÃO PARA PORTUGUÊS por Bispo Vladyka Kyrillos
IGREJA ORTODOXA UCRANIANA AUTÔNOMA NA AMÉRICA
OS ESCRITÓRIOS DO BISPO PRIMAZ
Meu caro Irmão, Vladyka Kyrillos,
É com muita alegria e paz no meu coração que eu o recebo de volta à sua família. Durante os vários meses passados, foi com toda confiança que estivemos a orar para que o Sagrado Espírito o guiasse e o fortalecesse aonde ias na Sua direção e que só para Ele caminhasse e com Ele sempre estivesse.
Sou agradecido pela sua honestidade e por poder apreciar sua luta. Caro Irmão, agora você está na família, e nós andaremos ao seu lado.
Para fazer parte de nossa jurisdição, eu o designei como:
O ARCEBISPO DO BRASIL
E oro para que você e Chrysostomos como Arcebispos trabalhem juntos para o bem das Pessoas de Deus e o clero e monásticos da América do Sul e andem juntos como irmãos verdadeiros. Esperançosamente, trabalhando juntos para a vida de nossa jurisdição que poderá ser compartilhada com as Pessoas de Deus e o clero em São Paulo e em outras áreas de sua Arquieparquia em seu lindo país.
Estás sempre em minhas orações e no meu coração.
Com amor fraternal,
+ IOAN
NO DIA 07 DE NOVEMBRO DE 2008, O SANTO SÍNODO DA AUOCA - USA EMITIU O SEGUINTE EXPEDIENTE DE PROTOCOLO ABAIXO:
UKRAINIAN ORTHODOX CHURCH IN AMERICA
OFFICES OF THE METROPOLITAN PRIME BISHOP
The Most Reverend Archbishop Ioan, Metropolitan Prime Bishop
Rev. Archdeacon Sergiy Larin, Chancellor
Protocol: 1208
November 7, 2008
Feast of the Great Martyr Demetrius
Dear Vladyka Kyrillos,
Slava Isusu Khrystu! Peace be with you!
As you are aware, the period of probation under which you were conditionally incardinated into the
Ukrainian Orthodox Church in America for a period of three years has expired. As required under the
Statutes of the Ukrainian Orthodox Church in America, the Bishops of our Holy Synod have been consulted
regarding your status within our jurisdiction and a vote taken as to whether permanent incardination
should be granted to you.
After due consideration, the majority of the members of the Holy Synod have expressed their concerns
that because of the physical distance between you and His Eminence Vladyka Chrysostomos, Major
Archbishop of Ecuador, Central & South America, communication appears to be extremely difficult and/or
non-existent. What the members of our Holy Synod believe is a more expedient and realistic solution
would be that you dialogue with and ultimately come under the Omofor of His Beatitude Metropolitan
Atanasios of the Holy Synod of the Diaspora Hellas. Vladyka Atanasios is now the Primate of the jurisdiction
which ordained you to the episcopate, and Vladyka Atanasios resides in Brazil, thereby facilitating the
dialogue and communication which are so necessary between Bishops in any jurisdiction and which, because
of the distance involved, simply cannot be resolved between you and our blessed jurisdiction.
Our Holy Synod feels it best that you would find yourself enfleshed in the daily life and fraternal support of
a jurisdiction, and this would be a reality if you returned to the Holy Synod of the Diaspora Hellas.
As there is full Eucharistic Intercommunion between the Ukrainian Orthodox Church in America and the
Holy Synod of Diaspora Hellas, fraternal bonds between you and our jurisdiction would continue.
On behalf of all the members of our Holy Synod, I thank you for all you have done and pray that the Lord
will continue to bless your ministry and your Episcopate.
Fraternally in Christ and with the assurance of my prayers,
Reverendo Arcebispo Maior Ioan, Metropolitano Bispo Primaz
Arquidiácono Sérgio Larin, Chanceler
Protocolo: 1208
7 de novembro de 2008
Festa do grande Martir Demetrio
Estimado Vladyka Kyrillos,
¡Slava Isusu Khrystu! ¡
A paz esteja com você!
Como havia sido informado, o período probatório sobre o qual estavas condicionalmente incardinado na Igreja Ortodoxa Ucraniana na América por um período de três anos, expirou. Sendo necessário, segundo os estatutos da Igreja Ortodoxa Ucraniana na América, que os Bispos de nosso Santo Sínodo fossem consultados em relação ao seu estado dentro de nossa jurisdição e por meio de voto se decidisse se lhe concedia a incardinação permanente.
Após a consideração devida, a maioria dos membros do Santo Sínodo expressaram suas preocupações devido à distância física entre Vocêe sua Eminencia Vladyka Chrysóstomos, Arcebispo Maior de Equador, Centro e de Sudamérica, uma vez que a comunicação parece ser extremamente difícil e/ou não existente.
Por isso os membros de nosso Santo Sínodo acham que a solução mais conveniente e mais realista é que Vocêdialogue e volte sob o Omoforion do Metropolitano Sua Beatitude Athanásios I do Santo Sínodo da Diáspora Hellas.
Vladyka Atanasios é agora o primado desta jurisdição na qual foste ordenado ao episcopado, e Vladyka Atanasios reside no Brasil, de tal modo que assim se facilitaria o diálogo e comunicação que são tão necessárias entre os Bispos em qualquer jurisdição e que pela distância, não pode ser resolvida simplesmente entre Você e nossa bendita jurisdição.
Nosso Santo Sínodo sente que isto é o melhor para que você se encontre encarnado em seu viver diário e tenha o apoio fraterno de uma jurisdição, e isto será uma realidade se você voltar ao Santo Sínodo da Diáspora- Hellas. Por existir uma Intercomunhão Eucarística plena entre a Igreja Ortodoxa Ucraniana na América e o Santo Sínodo da Diáspora- Hellas, os enlaces fraternais entre Você e nossa Jurisdição continuariam. Em nome de todos os membros de nosso Santo Sínodo, lhe agradeço por todo o que você fez e rogo que o Senhor continue lhe abençoando em seu ministério e seu Episcopado.
Fraternalmente em Cristo e com a garantia de minhas orações,
+ IOAN
Metropolita, Bispo Primado
Igreja Ortodoxa Ucraniana na América.
NESTE DIA, 07 DE NOVEMBRO DE 2008, SEM AVISO E UM DEVIDO PROCESSO LEGAL,
ANTICANONICAMENTE, POR PROTOCOLO SINODAL DA AUOCA – USA DE Nº 1208
ØFUI DEPOSTO DO ARCEBISPADO DO BRASIL
ØEXCLUÍDO COMO MEMBRO DO SANTO SÍNODO AUOCA - USA
ØINDICADO PARA ADERIR A OUTRA JURISDIÇÃO SEM PRÉVIA CONSULTAENTRE AS PARTES.(Arcebispo Kyrillos e Arcebispo Athanásios I)
ØJUSTIFICANDO-SE, ABSURDAMENTE, PARA DESLIGAMENTO:
ØA DISTÂNCIA E INCOMUNICABILIDADE EXTREMAMENTE DIFÍCIL OU INEXISTENTE, pura inverdade quando se registra nesta páginaweb quandotratamos da Intercomunhão e da visita de Sua Excelência Vladyka Chrisostomo ao Brasil, representando a AUOCA-USA no Arcebispado do Equador e Vladyka Kyrillos, representando a AUOCA – USA no Arcebispado do Brasil, para firmarmos com o Arcebispado do Brasil de Sua Excelência Vladyka Athanásios I da Igreja Grega Ortodoxa da Diáspora no Brasil e América Latina na Catedral Metropolitana Grega Ortodoxa de São Paulo, sito a Rua Matarazzo nº 180, Bairro de Bom Retiro em São Paulo, Capital.
ØNunca estivemos distante, sem comunicação, pois, sempre por telefone e por Skype nos falamos, e pessoalmente, em São Paulo que foi um momento de muita alegria e festa.
ØE se a distância e a falta de comunicação refere-se a AUOCA-USA, também, sempre que preciso nos comunicamos por e-mail de Vladykaioan@aol.comficandoesclarecido que nunca estive debaixo do homofórion de Vladyka Ioan, mas de Vladyka Chrisostomo, Arcebispo Maior do Centro, Equador e Sudamérica, conforme Site: http://www.ortodoxa.net/.
ØSempre atendí aos chamados de Sua Excelência Athanásios Tsalikis, quando membro da Diáspora – Hellas, muitas vezes, viajando a São Paulo sem recursos e com sacrifício de outras obrigações, até mesmo, pós-operatório, andando de bengala.
ØA pesar de tudo, tenho os meus respeitos a Vladyka Chrisostomo como Bispo digno com sucessão Apostólica Legítima.
>Seja quais tenham sido os motivos que cominaram em minha exclusão do Santo Sínodo da AUOCA - USA, respeitarei e não buscarei maiores explicações. Só não aceito estas citadas acima.
Diante destes últimos acontecimentos, mesmo tendo o direito adquirido, pelo direito de uso popular, CONSUETUDINÁRIO supra-analisado não manteremos mais o nome IGREJA ORTODOXA UCRANIANA NO BRASIL - IOUB, Vicariato Geral do Ceará com registro CNPJ desde 1999.
Voltamosa usar o nome: COMUNIDADE MONÁSTICA SÃO JOÃO CRISÓSTOMO para a EPARQUIA DA IGREJA ORTODOXA DA DIÁSPORA E GRÉCIA NO BRASIL SOB SANTO SÍNODO ORTODOXO DA DIÁSPORA - HELLAS.
Como podemos perceber, em tudo que está preposto:
1º - de Bispo Eparca do Ceará e Nordeste do Brasil, da Igreja Grega Ortodoxa na Diáspora do SANTO ORTODOXO SÍNODO DA DIÁSPORA - HELLAS (Patrioy) fui Incardinado na Autonomos Ukrainian Orthodox Church in América - AUOCA - USA com elevação Episcopal para a função Eclasiástica de Arcebispo do Ceará e Todo o Brasil pelo Santo Sínodo Ucraniano da América em Estados Unidos.
3º - Após a Intercomunhão entre AUOCA-USA E DIÁSPORA-HELLAS, firmada no dia 12 de Dezembro de 2007, entre os Arcebispos:
> Athanásios Tsalikis da Diáspora-Hellas;
> Chrisostomos Celi do Equador da AUOCA-USA;
> Kyrillos Alves do Ceará e Todo o Brasil, na Catedral Grega Ortodoxa na Diáspora de São Paulo, Apóstolo na Cidade de São Paulo-SP.
Foi uma linda e fraternal comemoração!!! Mas foi de pouca duração, muito pouca...
Pois, silenciosamente, Vladyka Chrisóstomo de Equador volta ao Brasil e prepara a EXCLUSÃO de Vladyka Kyrillos do Santo Sínodo da UOCA-USA, assumindo, mesmo com a presença de Arcebispo Kyrillos na Jurisdição do Brasil, que ele, Arc. Chrisóstomo diz ser por TEMPO PROBATÓRIO. Está no seu Site: http://www.ortodoxa.net/NOTICIAS.dsp em Espanhol o que traduzo para o Português, abaixo:
De 17 de junho a 2 de julho de 2008, Sua Eminência Vladyka Chrysóstomos realizou sua Segunda Visita ao Brasil, quando se encontrou com vocações e sacerdotes que solicitaram ser admitidos na sua Jurisdição. Como Arcebispo Maior de Equador, Centro y Sudamerica, o território do Brasil estava debaixo de sua administração, tendo a Sua Eminência Kyrillos do Ceará como seu representante enquanto está no tempo probatório de admissão estabelecido pelos estatutos do Santo Sínodo UOCA - USA. Assim mesmo, junto a Sua Eminência Makariotatos Athanasio de São Paulo, e Sua Eminência Nicholaos de Moreas e Inglaterra, se estableceu a SCOBID (Standing Conference of Orthodox Bishops in Diaspora - Conferência Permanente de bispos Ortodoxos na Diaspora) enquanto se estuda la admissão nela de outros Bispos Ortodoxos. Então, no dia 07 de Novembro de 2008, fui deposto da função de Arcebispo do Ceará e Todo o Brasil e como membro do Santo Sínodo da AUOCA-USA, sem explicações justicáveis e sem comunicação pré-Sinodal da AUOCA-USA para que eu, Arcebispo Kyrillos Alves, usasse do "Direito de Defesa e do Contraditório" cabível a mim como membro do Santo Sinodo Ucraniano da América - USA, por E-mail, telefone, por carta, telex, sedex ou qualquer outro meio de comunicação, já que dias antes havia comunicado a Vladyka Chrisostomos do Equador, que não poderia comparecer à reunião do Santo Sínodo por ainda encontrar-me vinculado ao trabalho do Magistério e Justiça Arbitral Eclasiástica do Brasil.
A Sua Excelência
+ Dom Kyrillos
Bispo Diocesano Eparca do Ceará
Querido Irmão em Cristo,
O amor do Pai, a paz do Nosso Senhor Salvador e a comunhão do Espírito Santo estejam convosco.
Recebi a carta do Santo Sínodo da Ucrânia da Diáspora e a decisão dela dizendo que a Sua Excelência por razões de muita distância e por dificuldades de intercomunicação entre vocês', depois de três anos que Sua Rema fazia parte dela, estão mandando de volta para minha jurisdição.
Querido Irmão, com muita alegria e com muita satisfação nós recebemos com os braços abertos a sua volta na nossa Hierarquia, fato que na realidade nunca a Sua Rema foi afastado de nós.
Sempre estavas nas orações e corações de todos nós porque os nossos lacos de espiritualidade, de amizade, de irmandade não são supérfluos.
Temos uma história eclesiástica que construímos juntos no Brasil, com muito sacrifício, muito trabalho, muita dedicação e muita fé.
Na próxima convocação do Santo Sínodo Greco - Ortodoxo, da Santa Igreja Católica Apostólica Ortodoxa da Diáspora, da qual faz parte a partir de hoje, na data que ainda combinaremos em breve, farei uma proposta para sua elevação seguinte os Cânones da Santa Igreja, a necessidade dos tempos de hoje e os fatos históricos da sua caminhada eclesiástica.
Em nome da Santa Hierarquia, da Diáspora e da Grécia no Brasil, como seu Primáz Presidente, dou a Sua Excelência Reverendíssima as boas vindas.
Que Cristo, nosso Salvador, te fortaleça e a toda sua Eparquia, aos sacerdotes, as monjas e aos leigos.
Εις πολλαετηΔεσποτα
+ Dom Athanasios I
Arcebispo Metropolita do Brasil e América Latina
Presidente do Santo Sínodo Greco- Ortodoxo da Diáspora
Somos Eparquia da Igreja Ortodoxa da Diáspora Grega no Brasil para o SANTO ORTODOXO SÍNODO DA DIÁSPORA GREGA NO BRASIL Sob Jurisdição de Sua Eminência Arcebispo Metropolitano Grego Ortodoxo na Diáspora Athanásios I, Primaz da Santa Hierarquia da Arquidiocese Ortodoxa da Diáspora Grega no Brasil e América Latina sediada em São Paulo - SP. - BRASIL
Metrópole do Ceará e Nordeste do Brasil * Rua 15, Nº 15 * Conjunto Industrial * CEP. 61925-330 * Maracanau-Ceara-Brasil * Fone: 85-34630732
